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然邪气之盛,亦因正气之虚,故五经皆有可温可补症。盖太阴阳明下利之辨,在清谷不清谷,而太阴少阴之清谷,又在脉之迟与微为辨也。

太阳之脉浮而紧者,热必不解;阳明病脉浮而紧者,必潮热,太阳脉但浮者,必无汗;阳明脉但浮者,必盗汗出。上条言脉浮而弱者,是弱从浮见。

夫痉之征,本有由来,一经妄治,即奇形毕现。表既虚,不可汗;里不实,不可下。

 故汗出解后,胃中不和而下利者,不称阳明病。 ”阴阳和平,不是阴阳自和,不过是纯阴纯阳无驳杂之谓耳。

又恐人误用青龙,不特为脉弱汗出者禁,而在少阴尤宜禁之。不若伤寒中风,止从亡津液而后转属也。

按发表攻里之方,各有缓急之法。 今称红汗,得其旨哉!衄家不可发汗,汗出必额上陷,脉紧急,目直视,不能不得眠。

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