十日脉尚浮而数，浮为在表，表热邪未已，故发热，数为在里，里热能消谷，故饮食如故，与此方荡腹满而除表热。盖发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。
阳虚当汗出恶寒，血少当心烦发热，此阳虚血少，不可汗之证也。 然必其人有阳虚啬啬恶寒之证，始为肝寒而痛也程林曰：弦，肝脉，阴也。
如泻漆之绝者，前大而后细也。 见阴攻阳，或攻阳之后，里仍不解，乃复下之者徐彬曰：『内经』所谓用阴和阳，用阳和阴，即是此义。
<目录>卷二\百合狐惑阴阳毒病脉证并治第三水一斗，煮取七升，薰洗，日三次。病者答曰：或有旧时服药，今乃发作，故为此灾怪耳！望、问固医家之事，亦须病人毫无隐讳，方能尽医所长，仲景为病家服药未告于医，医失问先服何药，故出此条以示戒耳！成无己曰：医以脉证与药相对，而反变异为其灾可怪，故名灾怪。
脉数虚者为肺痿，数实者为肺痈。 恶寒者，阳不足以胜阴，而与阴俱化也；发热者，阴不足以胜阳，而从阳之化也程知曰：此辨阴阳相乘之脉也。
高世栻曰：实脾专为制水，使火盛金衰，肝不受制，则肝自愈，其理甚精微，故曰：问曰：病人有气色见于面部，愿闻其说？ 五匕者，即今五铢钱边；五字者，抄之不落为度；一撮者，四药以升合分者，谓药有虚实轻重，不得用筋两，则以升平之。