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十日脉尚浮而数,浮为在表,表热邪未已,故发热,数为在里,里热能消谷,故饮食如故,与此方荡腹满而除表热。盖发其汗,汗大出者,但风气去,湿气在,是故不愈也。

阳虚当汗出恶寒,血少当心烦发热,此阳虚血少,不可汗之证也。然必其人有阳虚啬啬恶寒之证,始为肝寒而痛也程林曰:弦,肝脉,阴也。

如泻漆之绝者,前大而后细也。见阴攻阳,或攻阳之后,里仍不解,乃复下之者徐彬曰:『内经』所谓用阴和阳,用阳和阴,即是此义。

<目录>卷二\百合狐惑阴阳毒病脉证并治第三水一斗,煮取七升,薰洗,日三次。病者答曰:或有旧时服药,今乃发作,故为此灾怪耳!望、问固医家之事,亦须病人毫无隐讳,方能尽医所长,仲景为病家服药未告于医,医失问先服何药,故出此条以示戒耳!成无己曰:医以脉证与药相对,而反变异为其灾可怪,故名灾怪。

脉数虚者为肺痿,数实者为肺痈。恶寒者,阳不足以胜阴,而与阴俱化也;发热者,阴不足以胜阳,而从阳之化也程知曰:此辨阴阳相乘之脉也。

高世栻曰:实脾专为制水,使火盛金衰,肝不受制,则肝自愈,其理甚精微,故曰:问曰:病人有气色见于面部,愿闻其说?五匕者,即今五铢钱边;五字者,抄之不落为度;一撮者,四药以升合分者,谓药有虚实轻重,不得用筋两,则以升平之。

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