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又有气郁生痰者,严用和云∶“人之气道贵乎顺,顺则津液流通,决无痰饮之患。究斯二者,皆由不能自宝,以致真元耗散,阳不施,阴不受,阴涸阳枯,则生生之道息矣,犹乃归之天命,不亦误哉!以是种子者,必地盛则种可投,又必时与虚俱得焉,可成孕而生子矣。

藏结之时时下利者,阴邪结于阴藏,而寒甚也。水谷之海有余,则腹满;不足则饥,不受谷食。

寸脉微浮,是邪去表未远,已离其表也。此条发汗后,饮水多,津亡胃干也。

张璐曰:服药已微除,复发烦者,余邪未尽也。因是而知麻黄汤之峻与不峻,在温覆与不温覆也。

未发热者,寒邪初入,尚未郁而为热,顷之即发热也。盖哕之声气,自胃出于口,而有哕哕之声,壮而迫急也;呃逆之声,气自脐下冲上,出口而作格儿之声,散而不续也。

一 伤寒论,自成无己创注以来,踵之者百余家,金匮要略,自赵良衍义后,继之者十余人,各有精义,羽翼经文,然或涉浮泛,或近隐晦,醇疵并见,难以适从,兹汰其重复,删其冗沓,取其精确,实有发明者,集注于右,用资考证。 喻昌曰:无少阴证,「但重乍有轻时」,六字,早已指明。

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