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若阴阳已离,胃气未绝,尚可计余命之期,期以月节□之,如经曰:阴胜则阳绝,能夏不能冬;阳胜则阴绝,能冬不能夏。<目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下,微则阳气不足,涩则无血,阳气反微,中风汗出,而反躁烦,涩则无血,厥而且寒,阳微发汗,躁不得眠。

而胸□逆满者,肠胃之外寒气为之也;腹痛雷鸣呕吐者,肠胃之中寒气为之也。欲止内实之下利,仍当下之,使积去则利自止,宜大程应旄曰:迟而滑,滑在下而迟在上,知为物阻之迟,非寒阴之迟,故但下其所阻,问曰:人病有宿食,何以别之?

利止,亡血也,四逆加人参汤主之。脉沉、小、迟,名脱气,其人疾行则喘喝,手足逆寒,腹满,甚则溏泄,食不消化也脉沉、小、迟,则阳大虚,故名脱气。

脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下,谓关脉浮濡沉弱。按而痛者为实,实者胃实也,可下之,当与大承气汤。

 言吐、利两皆止绝,而又以其余证之恶寒脉微而腹利。若脉浮大者,气实血虚也,今趺阳脉浮而涩,故知脾气不足,胃气虚也,以少阴脉弦而浮才见,此为调脉,故称如经也。

经云:湿胜则濡泻,小便不利,大便反快者,是湿气内胜地,但当先利小便,以泻腹中湿气,故云治湿不利小便,非其治也。师曰:脉形如循丝累累然,其面白脱色也。

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